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云南省西雙版納傣族自治州拉祜族和哈尼族青少年品德形成的調(diào)查研究(3)
作者:佚名 日期:2007年09月24日 來(lái)源:本站原創(chuàng) 字體:
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(二)哈尼族
居于西雙版納的哈尼族自稱(chēng)為尼族。哈尼語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支。哈尼族沒(méi)有文字。
西雙版納的哈尼族主要聚居在格朗和與南糯山一帶。南糯山有十二個(gè)尼族的村寨。當(dāng)?shù)貧夂驕睾?,雨量充沛,是生產(chǎn)馳名中外的“普洱茶”的六大茶山之一、農(nóng)業(yè)以種植旱谷、瓜豆等作物為主,產(chǎn)量很低。一年只種一季作物,生產(chǎn)以個(gè)體家庭進(jìn)行。
以前,西雙版納的哈尼族全部處于傣族封建領(lǐng)主的統(tǒng)治下。傣族的領(lǐng)主召片領(lǐng)把山區(qū)的哈尼族劃為十二個(gè)奴隸統(tǒng)治區(qū),它是傣族封建領(lǐng)主召片領(lǐng)對(duì)山區(qū)哈尼族進(jìn)行政治統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)剝削的行政組織。一個(gè)統(tǒng)治區(qū)包括幾個(gè)到十幾個(gè)自然村,由召片領(lǐng)封本民族的頭人為“大叭”統(tǒng)領(lǐng)。各村又有“叭”“鲊”“先”作為基層的統(tǒng)治者。封建領(lǐng)主把哈尼族的一道“龍巴門(mén)”(即一個(gè)村寨)作為一個(gè)分派封建負(fù)擔(dān)的單位。
西雙版納哈尼族喜用自己染織的藏青土布做衣服。女的一律穿及膝的折疊短裙,打護(hù)腿。少女或青年婦女喜愛(ài)以銀鏈和成串的銀幣、銀泡作胸飾并帶耳環(huán)。男子多穿對(duì)襟上衣和長(zhǎng)褲,以黑布或白布包頭。
哈尼族住竹樓,比傣族的竹樓略小。蓋新房子時(shí)全村寨的男女來(lái)幫助。蓋房子上梁時(shí)要?dú)⒐?,并且用狗血灑在梁上以求吉利。竹樓一般分為前后兩間,男子住前屋,婦女住后屋。招待賓客均在前屋。男子和婦女上下樓各有自己的專(zhuān)用樓梯,各有自己的樓梯口。
哈尼族實(shí)行一夫一妻制。近親不能結(jié)婚。未婚青年男女有充分的社交自由。西雙版納的哈尼族有專(zhuān)供青年聚會(huì)的“公房”。結(jié)婚后關(guān)系不睦,可以離婚。離婚的儀式很簡(jiǎn)單。男女雙方殺一只雞,共同在飯桌上吃最后一頓飯,吃飯時(shí)在飯桌的中央放一塊木柴,使雙方隔開(kāi),象征夫妻關(guān)系從此斷絕。
嬰兒出生后三天要舉行認(rèn)舅父的儀式,是一次全家歡樂(lè)的聚會(huì)。如果結(jié)婚后生的是雙胎、六指、缺嘴或五官四肢不全的嬰兒,便認(rèn)為這是全村寨的不吉利,所以嬰兒要被處死,父母被趕出寨子一年,燒毀他們的房屋,分光他們的財(cái)產(chǎn),村寨要祭祀三天,本村寨為此要換“龍巴門(mén)”。
每個(gè)村寨有一個(gè)寨首,即龍巴頭,叫做“糾瑪”。“糾瑪”有極高的威信。他處理糾紛,主持節(jié)日活動(dòng)和祭祀。外寨人申請(qǐng)遷入本寨,或本寨人遷出去,都須經(jīng)由“糾瑪”的批準(zhǔn)。一年的播種先由“糾瑪”開(kāi)始,然后全寨才開(kāi)始播種。每年收割的新谷,先由“糾瑪”吃。每個(gè)村寨一般有3~5個(gè)氏族,大的村寨有6~7個(gè)氏族。每個(gè)氏族都有自己的氏族長(zhǎng),哈尼族叫“白牟”?!鞍啄病必?fù)責(zé)本氏族的糾紛、公共事務(wù)和宗教祭祀。哈尼族信仰萬(wàn)物有靈和祖先崇拜。對(duì)于天神、地神、龍神、屋神、樹(shù)神、家神(祖先)和寨神等,他們都定期祭祀,祈求降福和保佑。主持全寨祭祀活動(dòng)的是“糾瑪”,主持本氏族祭祀活動(dòng)的是“白牟”。他們?cè)谌罕娭杏泻芨叩耐拧?
哈尼族除了村寨和本氏族的各種祭祀活動(dòng)外,一年中較大的節(jié)日有六個(gè),即4月初的撒谷子節(jié)(哈尼語(yǔ)為亞卡阿頗),7月的打秋千節(jié)(耶苦扎),9月的除蟲(chóng)驅(qū)邪節(jié)(熱促拉),9月底的收割節(jié)(開(kāi)葉頗),1月的大年(嘎湯帕),1月15日的小年(洪西阿頗)。在這些節(jié)日活動(dòng)中,各個(gè)村寨歌舞歡樂(lè),為時(shí)達(dá)七八天甚至半個(gè)多月。
哈尼族的口頭文學(xué),內(nèi)容十分廣泛,體裁極其豐富,有神話、故事、詩(shī)歌等。神話傳說(shuō)和“史詩(shī)”是哈尼族文學(xué)最古老的部分,代表作有《創(chuàng)世紀(jì)》《古老時(shí)候的人》等。哈尼族的詩(shī)歌,內(nèi)容十分豐富:有反映生活習(xí)俗的,如《祭龍規(guī)矩歌》《結(jié)婚祝福歌》《老人安葬歌》;有反抗土司壓迫和歌頌人民反抗斗爭(zhēng)精神的,如《多沙阿波》;有反映現(xiàn)實(shí)生活、贊美純潔愛(ài)情的,如《十二月生產(chǎn)調(diào)》。哈尼族喜愛(ài)音樂(lè)歌舞,也能歌善舞。男青年愛(ài)彈三弦和四弦,姑娘們喜歡“把烏”和“響篾”(一種竹制吹彈樂(lè)器)。歌唱為廣大哈尼族群眾所喜愛(ài),主要有“哈巴惹”和“阿其古”兩大類(lèi)?!肮腿恰钡囊馑际呛染茖?duì)唱的歌,多在節(jié)日、婚禮、葬喪、祭祀等場(chǎng)合由老人唱或領(lǐng)唱?!鞍⑵涔拧奔瓷礁?,內(nèi)容以歌唱生產(chǎn)和愛(ài)情為主,多為男女對(duì)唱,也有獨(dú)唱與合唱。舞蹈內(nèi)容有古代傳說(shuō)的故事,有歌頌好人好事與英雄人物的,形式多樣。哈尼族常歡樂(lè)歌舞,通宵達(dá)旦。
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淺析現(xiàn)代文化對(duì)民族傳統(tǒng)習(xí)俗文化承傳的沖擊
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